MAGISTRAL TALLA REALIZADA A MANO SOBRE TABLA DE MADERA DE SÁNDALO.
SÓLO CON VER LAS FOTOS APRECIARÁS EL GRAN TRABAJO REALIZADO POR EL ARTISTA TALLANDO TRES FIGURAS EN MEDIO DE UN FRONDOSO FOLLAJE DE RAMAS, ARBUSTOS, FLORES... LA COMPOSICIÓN ESTÁ BASADA EN LA ACCIÓN DEL DIOS HINDÚ QUE LANZA UNA FLECHA SOBRE UN CORZO Y HERUKA QUE ASISTE A LA ESCENA CON LA PARTICULAR QUIETUD Y ARMONÍA QUE LE DESCRIBE. VER RESEÑA DE ESTA ESCENA MITOLÓGICA DEL HINDUISMO AL FINAL DE LA DESCRIPCIÓN.
PROCEDENCIA: INDIA
ANTIGÜEDAD: CIRCA 1950
MEDIDAS: 49 CM. DE ALTO x 37,5 CM. DE ANCHO x 2 CM. DE FONDO
PRECIO ENVÍO CERTIFICADO A LA PENÍNSULA: 6 EUROS
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RESEÑA ESCENA DEL PANEL: Las armas de combate son uno de los símbolos más frecuentes en la iconografía india, donde aparecen muchos dioses en posturas de combate, atacando a demonios o simplemente haciendo ostentación de su poder. Los dioses tienen todos ellos varias armas características y en ocasiones las muestran todas a la vez, ya que se les representa con numerosos brazos, como signo de omnipotencia. La peculiaridad es que estas armas tienen todas ellas una simbología espiritual. No hacen simple referencia a los aspectos belicosos de las deidades o a sus habilidades guerreras. No son meros símbolos de violencia. Por el contrario: son indicio de unas formas de avance espiritual en las que se han de ir venciendo defectos o vicios. Las técnicas para hacerlo son las que quedan representadas por estos instrumentos de guerra.
EL ARCO (Dhanus, sáns., «arco»).
El arco indio suele ser de gran tamaño, de la altura de una persona o incluso superior. En un sentido general, el arco y la flecha simbolizan la fuerza de voluntad, aunque existen varios arcos asociados a diferentes dioses con una simbología distinta.
El más famoso es el llamado pinâka («causa de lamentación»), relacionado con Shiva en su aspecto primitivo de Rudra, el cazador, amo de los bosques y de los animales salvajes. Con él destruyó Shiva la ciudad demoníaca de Tripura. Después, fue roto por el príncipe Râma —la séptima encarnación de Vishnu— en una competición para obtener la mano de la princesa Sîtâ, tal y como se describe en la epopeya del Râmâyana. Recibe también el nombre de bhavachâpa («arco de la existencia»). Simboliza la mente que lanza flechas, las cinco facultades de los sentidos.